Eens heb ik iemand verweten dat hij geen fatsoen had. Als reactie kreeg ik het verwijt dat ik niet wist wat dat betekende. Een mooie drogreden om mij het zwijgen op te leggen. Ik kende het begrip niet dus ‘houd je mond’. Dit triggerde me om op onderzoek te gaan naar het begrip fatsoen. Fatsoen lijkt op het eerste gezicht een eenvoudig concept, een sociale norm die vaak geassocieerd wordt met beleefdheid en respect. Maar naarmate ik dieper in de betekenis ervan dook, ontdekte ik dat het een veelzijdig en complex fenomeen is, met diep gewortelde culturele en persoonlijke invloeden.…

Eros is het verlangen ‘naar wat ontbreekt’. De verliefde hunkert naar zijn geliefde, is altijd aan het wachten en zit vast tussen twee tijden, die van het ‘nu’, alleen en behoeftig, en het ‘dan’, wanneer hij samen en vervolmaakt is. Als hij eenmaal heeft waar het hem aan ontbrak, is er geen sprake meer van verlangen. Hij heeft eindelijk zijn bezit en kan het beheersen. Zo gemakkelijk gebeurt dat echter niet, vaker niet dan wel natuurlijk. En krijg je ooit helemaal wat je verlangt? Er komt altijd wat tussen – dat is de noodzakelijke derde component van Eros. Dat maakt…

“door redenering tot een gevolgtrekking komen” Informatie verzamelen; woordenboek, etymologisch, synoniemen, antoniemen, wat filosofen zeggen Opsommen/samenvatten Inzicht: vormen van eigen definitie Toepassing: definitie toepassen in realistische contexten Oordelen heb je nodig om keuzes te maken: wat wil je eten, met wie wil je samenwerken, welke baan je aanneemt, welk handelen je als goed bestempelt. Je oordeelt om vorm te geven aan je eigen leven. Oordelen kun je niet níét doen. In de eerste acht seconde bij een nieuwe ontmoeting heb je al een oordeel. Oordelen is zo menselijk en gewoon als ademhalen. We gaan onhandig om met onze oordelen. We…

Socrates was niet bang voor de dood want het redeneerde dat de door ‘van tweeen een is’, ofwel een soort niets, een droomloze eeuwige slaap, ofwel een verhuizing van de ziel naar een andere omgeving waar alle overledenen bij elkaar zijn. Voor niets hoeven we niet bang te zijn en in het andere geval hebben we ook niets te vrezen.

Werk een stuk uit aan de hand van de tekst in “Kierkegaard”, Kopstukken filosofie, P 89 e.v. Ook Plato: Boek Meno (deel 3)

Een centraal begrip van de negentiende-eeuwse filosoof Hegel: de strijd om erkenning. Volgens de Duitse denker willen mensen door anderen gezien, gewaardeerd en erkend worden. Wanneer dit voor hun gevoel niet of onvoldoende gebeurt, dagen ze hun medemensen in een strijd op leven en dood uit, om erkend te worden. Thymos: het deel van de ziel dat zoekt naar erkenning. Socrates in ‘de republiek’. Zoektocht naar erkenning is een drijvende kracht in de geschiedenis, volgens Hegel.Onderdelen van thymos:Isothymia: het verlangen als gelijke te worden erkend.Megalothymia: het verlangen als superieur te worden erkent. Andere delen van de ziel; rede en verlangen.…

Doel hier is om een analyse op te stellen van het begrip wijsheid om zo te komen tot een narratief van ouderdom als zelfstandige levensfase die ik een eigen betekenis wil geven door een wijs mens te worden. Dan moet ik wel weten wat wijs, wijsheid is. iemand is wijs als hij zichzelf op zijn minst kan relativeren. wijsheid als praktische deugd: phronesis, prudentia een goddelijke gave die je inwijdt in het geheim van de kosmos: sophia, sapientia Je wordt pas echt wijs als je je kennis over hoe de wereld in elkaar zit en hoe je problemen oplost weet…

Ik kan mijn voeten bewegen zonder te rennen maar niet rennen zonder mijn voeten te bewegen. Als ik zwem lig ik in het water maar als ik in het water lig hoef ik niet per se te zwemmen. Zo ook als ik onrecht (een belediging) onderga moet het ook worden begaan. Maar als het wordt begaan betekent dat niet per se dat ik het onder ga. Want er kan zich van alles voordoen waardoor het geen effect heeft. [of is hier belediging beter] ‘Belediging’ (contumelia) komt van ‘minachting’ (contemptus) [volgens Seneca, zie het essay “Onkwetsbaarheid”; pag. 32]. Niemand beledigt een…

Aan elke frustratie ligt dezelfde basisstructuur ten grondslag: een wens die in botsing komt met een onbuigzame werkelijkheid. Die botsingen beginnen al in onze vroegste jeugd, met de ontdekking dat de bronnen van onze bevrediging buiten ons bereik liggen en dat de wereld niet klakkeloos gehoorzaamt aan onze wensen. Toch meende Seneca dat we tot de grootste wijsheid komen, voor zover dat mogelijk is, als we leren de onbuigzaamheid van de wereld niet nog groter te maken met onze reacties met woedeaanvallen, zelfmedelijden, vrees, verbittering, eigendunk en paranoia. De Rode draad in zijn werk is dat we het best bestand…

Het leven is op zichzelf noch goed noch kwaad; het is de tijd waarin men goede of slechte dingen doet. Michel de Montaigne In de flow van het werk Als ik in de ban van mijn werk ben en er helemaal door meegesleept word, weg van de werled, dan vergeet ik alles om me heen en kijk ik uren later ineens verbaast op de klok: waar is de tijd gebleven? Ik heb dan niet het gevoel dat ik iets verloren of verzuimd heb, ik ben aangenaam verbaast over het feit dat het me, zonder enige moeite, gelukt is mijn geestelijke…