Justus Lipsius, eigenlijk Jodocus Lips, (Overijse, 18 oktober 1547 – Leuven, 23 maart 1606) was een Zuid-Nederlandse humanist, filoloog en historiograaf.Lipsius studeerde aan de katholieke Universiteit Leuven en doceerde in het lutherse Jena en in het calvinistische Leiden. Uiteindelijk koos hij tegen het geweld van de Tachtigjarige Oorlog en zou…
-
-
Friedrich Nietzsche
We weten dat het leven uit lijden bestaat, dat hoe meer we ervan proberen te genieten, hoe meer we de knecht er van worden, en daarom moeten we afzien van de goede dingen des levens en onthouding praktiseren. Dit is de stelling van Schopenhauer die Nietzsche in eerste instantie omarmde.…
-
Standpunten van Seneca
Emoties zijn volgens de stoïcijnen uiteindelijk niets anders dan verkeerde en daarom irrationele oordelen over de toestand in de wereld – bijvoorbeeld het oordeel dat ziekte écht slecht is, of rijkdom écht goed. Deze zaken doen er echter niet toe volgens een stoïcijn. En dus zal hij ook niet aangedaan…
-
Aldus strak Zarathoestra
Het boek “Aldus sprak Zarathoestra” (1891) van Friedrich Nietzsche, is het verhaal van een profeet die na tien jaren van afzondering in de bergen – genietend van slecht zijn geest en de eenzaamheid – terugkeert naar de bewoonde wereld om met de mensen zijn wijsheid te delen. ‘Want’ zo spreekt…
-
Hannah Arendt
The Human Condition Artikel uit Filosofie Magazine ‘De wereld wordt niet bewoond door de Mens, maar door mensen’, aldus Hannah Arendt (1906-1975), een van de belangrijkste politieke filosofen uit de twintigste eeuw. De joodse filosoof werd vooral bekend door haar verslag van het proces van oorlogsmisdadiger Adolf Eichmann en haar…
-
Thymos
Het Oudgriekse woord thymos, komt al voor bij Homerus. Van de held Achilles wordt gezegd dat hij thymoeidès was, wat wil zeggen: vurig van karakter, temperamentvol, bereid om zijn leven te wagen in een beslissend gevecht, intensiteit verkiezend boven een lang leven, roem boven lijfsbehoud. Bij Homerus is thymos een…
-
Metafisyca van Aristoteles
De wereld willen begrijpen is volgens Aristoteles een natuurlijke neiging voor de mens. Het volgen van deze natuurlijke neiging leidt volgens Aristoteles tot het beste leven: een leven dat gewijd is aan denken en weten. In denken bestaat volgens Aristoteles eudaimonia, een woord dat hij zelf had bedacht en dat zoiets…
-
Innerlijke rust – Seneca
Seneca laat zien dat het goede leven bereikbaar is als je een paar eenvoudige regels in acht neemt. Overschat jezelf niet, grijp niet te hoog, want dat levert frustratie op. Kies niet voor het isolement, doe je sociale plicht, maar besef ook dat je jezelf kwijt kunt raken als je…
-
Goede dood – Seneca
In De goede dood schrijft hij dat hij, bijna stikkend als longpatiënt, al vaak een ‘oefening in sterven’ heeft gehad en niet bang is. ‘Neem dit over mij aan: ik zal niet bibberen als mijn laatste uur geslagen heeft, ik ben al voorbereid, ik denk nooit een volle dag vooruit.’ Dood betekent…
-
Houdt je aan een beperkt aantal denkers!
Je moet je bij een beperkt aantal denkers houden en je daarmee voeden. Als je er tenminste iets uit wilt halen wat zich echt vastzet in je geest Seneca – Leren Sterven Bieven aan lucillius